МНЕНИЕ: Как пенджабская музыка в Индии и Пакистане стирает разделительные линии

Сегодня рано утром я наткнулся на твит, в котором упоминался раздел Пенджаба. Но как бы оно ни было разделено, сущность пенджабца остается неделимой. Мы — Санджа Пенджаб, независимо от того, кем мы являемся индуистами, мусульманами, сикхами или джайнами. Голос Пенджаба находит отклик в каждом из нас.

В настоящее время музыканты по обе стороны границы, которая была разделена почти 77 лет, по-прежнему обращаются друг к другу в своей музыке. Я хотел изучить это богатое полотно транснациональной музыки и культуры, происходящее из Пенджаба, углубившись в некоторые репрезентативные песни.

Я вырос в Восточной Индии и имел лишь минимальный контакт с кино и музыкой. Тем не менее, судьба сыграла свою роль в том, что я стал журналистом в сфере развлечений. Впервые я услышал пенджабскую музыку под мелодии Йо Йо Хани Сингха и Билала Саида, за которыми позже последовали треки Имрана Хана, Альфааза и Дилджита Досанджа.

В прошлом пенджабская музыка занимала значительное место в фильмах на хинди. Но примерно с этого периода его влияние значительно расширилось, и к 2024 году оно станет необходимым для создания успешного альбома в хинди-кино. Однако позвольте мне уточнить: я имею в виду не популярные панджабские мелодии, а те, которые производятся в сельской местности.

Эмми Вирк, известная своей впечатляющей игрой в фильме «Бад-Ньюз» (2021), снова украсила экраны в фильме 2022 года «Баджре да Ситта». В этом фильме была продемонстрирована захватывающая песня под названием «Gali Lahore Di». Этот мелодичный номер в исполнении Нура Чахала и Сарги Маана включает запоминающийся припев «Mere haire tasveer Banai gali Lahore di», что означает «Мои проборы отражают улицы Лахора». Разве это не прекрасная метафора?

Лахор, расположенный в Пакистане, часто упоминается в песнях, созданных индийской пенджабской музыкальной индустрией, как место элегантности и красоты. Например, рассмотрим хит Гуру Рандхавы «Lagdi Lahore Di Aa». В этой мелодии артист выражает восхищение женщинами из Лахора, подразумевая, что даже если такая изящная и привлекательная женщина существует, она вполне могла быть родом из Лахора. Таким образом, индийская музыка через свои песни отдает дань уважения жителям Лахора.

Гурдас Манн и Дилджит Досандж выпустили еще одну популярную песню под названием «Ki Banu Duniya Da». В этой статье подробно исследуется влияние на них раздела, часто ссылаясь на элементы пакистанского Пенджаба. («Наш раздел оставил у нас тяжелые сердца… Река Ченаб часто спрашивает реку Рави: «Как поживает мой дорогой брат, река Сатледж?»)»

В конце того же трека Манн Сааб поет: «Путешествие в Пешавар долгое и трудное, я очень хочу открыть для себя старые дороги, ведущие в Лахор».

Музыка пенджаби – праздник за пределами границ 

В более легком и игривом исполнении есть песня «Джанджхан» из фильма «Лахорие». Эта мелодия затрагивает схожие темы, но добавляет интригу в историю Лахора. Но это только начало этой захватывающей трансграничной истории любви.

Как преданный поклонник индийской музыки, я хотел бы поделиться интригующей связью, которую я заметил между некоторыми популярными песнями из Индии, в которых есть отсылки к городам Пакистана.

Также, кстати, чхинт Мултана также довольно популярен среди песен Раджастхана.

За прошедшие годы я столкнулся с несколькими случаями, которые почувствовал себя обязанным записать. Для жителей Пенджаба их мир остается взаимосвязанным и безграничным. Они продолжают ценить лучшие стороны обеих сторон. Важно не упускать из виду значительный вклад, внесенный Coke Studio в обеих странах, создавая шедевры, которые находят отклик за пределами границ и вызывают непреходящую любовь.

Из всех этих песен какая затронула вас больше всего? Пожалуйста, поделитесь своим ответом с нами @pinkvilla и не забудьте вернуться за новыми интересными историями и моментами релаксации.